DCD上"无非是"探索

在人乘以下，应该加一个动物乘。因为他们的追求和动物没什么区别，无非就是为了生存，为了过好一点，生活形态无非是饮食男女。

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1. 如果我们只有慈悲和智慧，每天都会活得很开心。因为真正能伤害我们的，就是这颗心。修行所做的，无非是训练自己的心，把菩提心训练起来，把它变成一种习惯。
2. 佛法的整个修行，无非是断除二执二障。二执是我执、法执，二障是烦恼障、所知障，这些都是凡夫心的表现方式。
3. 心是减法，需要消除什么；菩提心是加法，需要成就什么。前面讲到，学任何一个东西，无非是纠正错误，重复正确。学佛也是如此。
4. 从原始人的刀耕火种，到今天现代化的高科技，无非是改善外在条件。这就是世界的文明进程。
5. 世人忙着赚钱，吃喝玩乐，争权夺利，要活得比别人风光，穿得漂亮，开着名车，财大气粗，一餐花几百几千，觉得这样活着就实现人生价值了。一般人无非是这种观念。
6. 修行无非是减过失，增功德，不断地增长惭愧心，增长感恩心，增长慈悲心，增长菩提心。
7. 所有的修行，无非是把遮蔽空性的执著和障碍去掉，把遮蔽清净心的贪嗔痴烦恼去掉。
8. 我们用什么去礼敬诸佛？无非是身口意三业，即身体的行为、语言的行为、思想的行为（起心动念），此外没有别的行为。
9. 因为幸福是一种感觉，所有快乐是建立在心的基础上。我们需要知道，哪些心会给自己带来快乐，哪些心会给自己带来痛苦。修行所做的，无非是张扬需要的心，舍弃不需要的心。
10. 我们为什么不恭敬、不珍惜？无非是觉得师长和自己一样，缺点很多。
11. 每种心行训练，所做的无非是止和观。调整正确了，又反过来观这个所缘境。
12. 举世昏昏，整个社会多数人在奔忙的，无非是两方面：一是几十年的生存，二是过好一点。其实，动物也是为了生存、为了过好一点在忙碌。
13. 《地藏经》也说，阎浮提众生举心动念，无非是罪无非是业。可见，无明中的众生总在不断造业。
14. 认识到必须修法的原因。一切众生生存的目的，无非是逃避痛苦，追求快乐。
15. 过去的日子是什么？留下来的，无非是妄想、心念和感觉，是心灵世界的一堆影像。只有现在这个当下，是可以把握的。
16. 世间一切现象，无非是因和果的存在。有的事物本身既是因也是果，可能这个事物是那个事物的因，那个事物是这个事物的果。
17. 在人乘以下，应该加一个动物乘。因为他们的追求和动物没什么区别，无非就是为了生存，为了过好一点，生活形态无非是饮食男女。